СВОБОДНЫЙ ТАНЕЦ: ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ПУТИ РАЗВИТИЯ

Материал из HEPTACHOR.

Cоздатели свободного танца мыслили его не только как новое слово в искусстве, но и как новую культуру движения и сознания – культуру ХХ века. Их замыслы были предельно смелыми и широкими. Они мечтали о том, что танец даст универсальный язык для общения людей всех национальностей, станет прообразом совместного социального действия. Эти идеи возникли в разных уголках мира в одно и то же время, в начале ХХ века. Пространством, где разворачивались основные события из истории свободного танца, была Центральная и Западная Европа. Здесь создавали свои центры Айседора Дункан, Эмиль Жак-Далькроз, Рудольф Штайнер и Рудольф Лабан. В это движение оказались вовлечены и артисты, танцоры, художественная интеллигенция из России.

На конференции речь шла как об истории свободного танца, так и его современном развитии. Верные идеям, лежавшим у истоков свободного танца, современные продолжатели Далькроза, Дункан, Лабана и Штайнера размышляли о том, как использовать свободный танец в целях воспитания и обучения детей, оздоровления, личностного развития и психологической коррекции. Речь шла и о философском осмыслении того пути, который свободный танец прошел за столетие.


7 июля

Пионеры свободного танца: Айседора Дункан, Рудольф Штайнер, Рудольф Лабан

  • Г.Г. Лахути. Айседора Дункан и свободный танец в работах российских художников: малоизвестные страницы.


Продолжатели: танец модерн


Современные тенденции в свободном танце

  • Daniel Lepkoff. Физические диалоги: движение как взаимодействие со средой.


Российские пластические школы-I

  • Е.Я. Суриц. Студия пластики Инны Чернецкой.


Танец для педагогики и психологии


8 июля

Российские пластические школы-II


Исторический танец


Канон и импровизация в традиционном танце


Свободный танец и балет

  • Надежда Шувалова. Классическая хореография и музыкальное движение: сравнительные аспекты обучения.


Философия свободного танца

Личные инструменты